开心数学
                    

区空间  校空间  我的主页    照片   好友[文章  收藏   评论   留言     最新阅读     推荐文章 

省工作室/25 |  小学数学创生教学/19 |  教学点滴 |  赴港交流 |  协作学校 |  香港新一代数学 |  香港新亚洲数学 |  数学作业 |  台湾 |  澳门 |  今日之星 |  学生日记 |  学生博客 |  精选试题/6 |  数学奥林匹克/6 |  数学游戏/1 |  益智趣题 |  数学谜语 |  数学笑话 |  数学大王 |  数学名家 |  游艺天地  |  学习方法 |  应用数学 |  数学史话 |  我的教案 |  教育活动 |  教学课件 |  科研课题 |  教材分析 |  工作日程 |  七巧板 |  几何画板 |  我们的课堂 |  支教 |  他山之石 |  学习培训 |  科组活动 |  停课不停学 在线课堂/6 |  年月日 |  设计图书室 |  未来图书室 |  苏教版小学数学电子课本 |  北师大版小学数学 | 
本博客空间统计:   11665 篇文章   11863 个评论


博主说明:教师
姓名:高红妹
学校:洪湖小学
空间等级:57 >
现有积分:106138
距离下一等级:3862分
空间排名:教师类 第2

 
最新文章
 
粤港澳教育研究网站
六年级上·第2单元 观察物体第1课时
五年级上·第3单元 倍数与因数 第4课时
四年级上·第3单元 乘法第4课时
三年级上·第4单元 乘与除 第1课时
二年级上·第5单元 2-5乘法口诀第4课.
 
随机阅读
 
庐山会议上,九位元帅是如何看待彭德怀的?
知否知否
苏语凝和牧云笙
上官婉儿
富察容音常服
璎珞
 
推荐文章
 
粤港澳教育研究网站
喜讯:洪湖小学高红妹主持的国家课题获免鉴.
千人聚首“山长云”,共情抗疫践初心 ——.
营造有温度的在线教学
北师大版 数学 二年级 下册生活中.
北师大版 数学 二年级 下册生活中.

1月
7 2018
 

人文与科技融汇,慈悲与智慧相生


   作者:高红妹 发表时间-19 :28:36  阅读( 646 )| 评论( 0 )

人文与科技融汇,慈悲与智慧相生


 


12月27日,我们来到了位于新北市石碇区大仑山顶的华梵大学参访交流。华梵大学简江儒校长带领学校相关工作人员,以及当地教育处处长热情地招待了研修团。研修团在与简校长的交流中,了解了华梵大学创办于1990年,创办人晓云法师是集佛学、艺术、文学、教育于一身的般若禅行者。晓云法师提倡“觉之教育”,并以“人文与科技融汇,慈悲与智慧相生” 为创校宗旨,“德智能仁”为校训。其中,“觉”是重视自我反省、开拓心灵智慧的人本教育,以实现人文精神与科学技术的整合,结合儒家忠恕传统道德及佛教“自觉觉他”的菩萨精神,培养德学相彰,能成为时代中流砥柱的栋梁人材。


华梵大学,创办于1990年,原名为华梵工学院,由佛教界人士释晓云法师所创办。1997年经台湾教育部核准改为华梵大学。位于台北东南方石碇乡大仑山顶,海拔500至550米为国内地理位置最高的大专院校。 华梵大学设有:4学院、12学系、12研究所、8学程。文学院:东方人文思想研究所(含硕士、硕专、博士班)、中国文学系(含硕士班)、外国语文学系(含硕士班)、哲学系(含硕士、硕专班);工程暨管理学院:机电工程学系(含硕士、硕专、博士班)、电子工程学系(含硕士班)、工业工程与经营资讯学系(含硕士、硕专班)、资讯管理学系(含硕士、硕专班);艺术设计学院:建筑学系(含硕士、硕专班)、工业设计学系(含硕士、硕专班)、美术与文创学系(含硕士班)、环境与防灾设计学系(含硕士班);佛教学院:佛教学系(独立招生)。8学程:工程暨管理学院设有半导体科技学程、专案管理学程、资通安全学程、文学院设有应用传播学程、文化评论写作学程、文化教育事业学程、外语学分学程 、艺术设计学院设有多媒体设计学程。


创办人晓云法师 :早年从事文学美术研究,有岭南女画杰之雅誉。环宇周行游迹所及二十余国,论着佛教艺术与般若禅意论集、画册、诗集等,享誉国际。


华梵大学非常注重环境育人,每一处建筑、景致的布局设计,处处都能体现晓云大师创办学校时的都别具匠心。五明楼、荟萃楼、明镜楼、世学馆、统理馆、民先馆等建筑物错落在崇山峻岭中,掩映在郁郁葱葱间;心镜湖、精进轩、读书亭、三友路、梅园、竹林、松岗等依山而建、浑然天成,给人“天人合一”的无限和谐感。天为锦帐树为屏,学子在此求学幸甚至哉!


一、觉知身体动作


觉知身体动作,这是依据佛陀在《大念住经》中所说的:比丘于行时,了知:我在行。于住时,了知:我在住。于坐时,了知:我在坐。于卧时,了知:我在卧。此身置于如何之状态,亦如其状态而了知之。意思是说,练习者在行、住、坐、卧要能够清清楚楚的知道自己的动作。能够一直觉知自己的动作,就表示觉性强。


比丘不论行住归来,正知而作。彼观前顾后,正知而作;彼区身伸身,正知而作;彼搭衣持钵,正知而作;彼食、饮、咀嚼、尝味,正知而作;彼大小便利,正知而作;彼行、住、坐、卧、醒、语、默,亦正知而作。意思是说,练习者不论是看前看后、屈伸身体、穿衣服、拿东西、吃东西、喝东西、上洗手间等等,从早到晚所有的动作与行为,自己都要清楚明白。能够使觉知持续不断,就是拥有强的觉性。 


1.觉知呼吸


端正身体,系念在前。彼正念而入息、正念而出息。


这意思是说,练习者觉知自己呼吸的进与出,使心不想到过去和未来,而只是单纯的觉知当下的呼吸。


2.觉知感受


比丘在体验乐受时,了知:我在感乐受。在经验苦受时,了知:我在感苦受。在经验不苦不乐受时,了知:我在感不苦不乐受。


这意思是说,练习者觉知自己当下的感受是苦、乐或不苦不乐,要能时时清楚明白,而不生起其他的贪心或生气等心理。


3.觉知心念


比丘心贪时,了知心贪。心离贪时,了之心离贪。心瞋时,了知心瞋。心离瞋时,了之心离瞋。心痴时,了知心痴。心离痴时,了之心离痴。这意思是说,练习者觉知自己当下的心以及善恶念头的生灭,看清自己内心的实相,进而才能达到苦的灭除。


介绍了训练觉知的不同对象,分别是身体动作、呼吸、感受、心念,这些方法各有其优点。此中以觉知身体动作最适合初学者,因为呼吸较为细腻,练习者容易走入全神贯注而失去对周围的觉知;观察感受和心念时,初学者容易卷入妄念而失去觉照力。


二、课程的安排


就像训练体能一样,要一步步不停的训练,才能有好的体力,觉性的训练也是一样,要安排一日、三日、七日或十日的课程来培养觉性。


1.一日课程:早上二小时介绍原理与方法,二小时练习。下午二小时练习,最后一小时回答。


2.三日课程:安排食宿。第二日由早上五时开始恋十至晚上九时练习,黄昏或晚上有一小时问答。第三日黄昏结束前有一小时经验分享。


3.七日或十日课程:安排食宿。除了首尾二日,其他时间都是一直练习觉知肢体动作,并由有经验的老师以小参辅导员的心态。最后课程结束前,有二小时的经验分享。


4.课后辅导:由于习性不易改变,课后日常生活中仍要不断鼓励,继续觉知肢体的动作,使觉性持续保持。早晚固定一小时的练习,对觉性的培养,很有帮助。


在华梵大学研修期间,吕健吉教授为研修团做了“台湾实验教育法”的介绍,并与学员们共团探讨了实验教育所面临的共同问题及解决方法。让同学们在亲历体验、交流探讨中感受着海峡两岸文化、教育的一脉相连及发展存异。


学习的过程是快乐的,收获的期待是幸福的,相信在接下来的研修中,研修团的全体同学必将惊喜连连,收获满满,带着更多的向往与期许,继续行进于幸福的学习之旅。



上一篇文章:学思行    下一篇文章:科技引领未来



个人空间评论从2017年1月起采用实名制: